Вход на сайт
Новости
Новые комментарии
- Из истории создания газеты 2 недели 17 часов назад
- Спасибо большое. 1 месяц 1 день назад
- Турунцевы из д. Леваны 1 месяц 1 неделя назад
- Турунцевы из д.Леваны 1 месяц 1 неделя назад
- Елсукова Александра Виссарионовна 1 месяц 2 недели назад
- 15 февраля в Кировской 2 месяца 5 дней назад
- Наш общий предок - Фёдор Васильевич Московкин, родом из деревни 2 месяца 5 дней назад
Деревня Горемычено и деревня Шайки совершенно разные населенные пункты. Горемычено находилось на самом северо _востоке района на речке Омутной. А Шайки в 3 х километрах от Горемычен (западнее). А от Канонов (центра сельсовета) Шайки в 7 км. А Горемычано в 10 км. В 30е_50е годы ХХ века там был колхоз "Дальний север". Когда началось освоение Целины в 50 е годы от туда все последние люди и смотались.?
Да, подтверждаю, это разные деревни Кононовского сельсовета. В 19 веке их названия: д. Шайская (Шайки) и п. Шайский (Горемычено). Возможно, сходство в названиях объясняет, что выходцы из одной основали другую. Но на Яровке находилась д. Шайки.
У меня выложены в Архиве на сайте ИР по м. Николаево за 1788 г.
Д. Шайки уже была. А Горемычен еще нет.
Этот форум на сайте мы завели по просьбе Татьяны Лалетиной, она тогда интересовалась именно этими деревнями: Шайки (Шайская) и Лалетины. Почитаейте ее сообщения в начале форума и еще посмотрите здесь: http://rodgersforum.borda.ru/?1-19-0-00000016-000-0-0-1383738125
Может что и по Лысковым найдете. Хотя, Лысковы жили в вотчине монастыря с 1615 г. Одни из первых жителей. А когда возникли Горемычане и кто их основал - наверное надо искать в ревизских сказках 19 века.
Добрый день Виктор Иванович,помогите узнать о семье Лопатиных из д.Полынки,которые переехали в Фалёнки.Деда звали Григорий,а бабушку Наталья.Это по материнской линии,а вот по отцовской линии семья Ветошкиных из д.Микулёнки,там жила его бабушка Акулина.Затем они переехали в д.Щекино,а потом в д.Лекомцы.Заранее спасибо!
http://www.google.ru/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&ved=0CCoQF...
Описи дел ГКУ "ЦГА УР" - Архивная служба
http://gasur.ru/databases/orthodox-churches-udmurtii/?search=%D0%9A%D1%8...
По этим ссылкам можно узнать о церквях Глазовского у-да, их историю и какие документы есть в архиве Удмуртии по данному приходу.
Денис Анатольевич, как мне Вам помочь? Вам ведь наверное нужны данные за ХХ век, а у меня нет таких баз данных по жителям района, за исключением Книг Памяти и списков репрессированных. У меня есть некоторые данные только за 18-19 век.
Я помогаю советом. Прежде всего, порасспрашивайте родственников, соберите побольше данных об их отчествах, месте рождения, где они точно родились и жили. К примеру, Полынка - это село. Постоянного населения там было немного, большинство приезжие. Село перестало существовать в 1942 г.
Ветошкины в Щекино жили уже в 1788 г. (Федот Евдокимов сын и Евдоким Трофимов сын). Поэтому возможно, но маловероятно, что Ваши Ветошкины переехали в Щекино из Микулёнок. Скорее всего, бабушка Акулина из Микуленок вышла замуж в Щекино. В Лекомцах теперь уже тоже никто не живет, последние жители разъехались где-то около 1980 г.
день добрый, пан виктор! в 80-х годах со своей бабушкой бывал в селе белая фалёнкинского района/не уверен насчет села, но судя по фото церкви , должно быть в этом селе\. у бабушки в этом селе было много родственников, кажется сестёр, могу ошибаться. и родом она была по всей видимости из этого села. звали её анна петровна, фамилия веретенникова, понятия не имею девичья это или нет фамилия. 1913 или 1914 года рождения. я родился в красноуральске свердловской области и судя по всему она, бабушка , жила уже к тому времени давно. интерсно , а есть ли кто из её родных, и точно она родилась в этом селе? спасибо, пан виктор. с уважением игорь.
Добрый вечер,огромное спасибо,что нашли время для ответа,но вот про фамилию Лопатиных вы ни чего не написали.Меня интересует 18-19 век.
Денис Анатольевич , зайдите по ссылке http://www.herzenlib.ru/kniga/reestr/. Наберите фамилию Лопатин ( или любую другую) и узнаете в каких нас. пунктах они проживали в 1891 году.
Спасибо большое за помощь!
Денис Анатольевич, по Лопатиным прочитайте в форуме "Моя родословная" сообщения за 9-15 октября 2010 г.
По 18-19 веку - смотрите исповедные росписи по церквям на сайте в разделе АРХИВ >>
Веретенников Игорь и Светлана. Извините, что отвечаю не персонально каждому. Просьбы у вас сходные и я опять повторю: я даю только советы. По конкретным людям у меня нет баз данных.
На 1891 г. на территории района не жили ни Веретенниковы, ни Кривошеины.
Конечо могли приехать и позднее. В Книге памяти по нашему району Кривошеиных тоже нет. А вот Веретенниковы есть из с. Белая, деревень Филимоновцы и Савиненки (тоже Бельский приход). Проверьте их данные на сайте ОБД Мемориал.
Просмотрел список учителей, когда либо работавших в Фаленской школе. Кривошеину не нашел. Но надо иметь ввиду, что история школы в 1920-1930-е годы мало изучена и не все имена учителей известны.
Большое спасибо за помощь!
Здравствуйте. Я дочь своего отца, Надежда Ивановна. Мой отец: Деветяров Иван Семёнович, родился 28 ноября 1930 года, в дер. Кокоры, Фалёнского района, Кировской обл. Его родители: Деветьяров Семён Романович – отец. Деветьярова Пелагея Павловна – мать.
Я хочу знать об отце, о моём дедушке, Деветьяров Семён Романович – когда родился, где, были ли братья и сёстры. Умер, в марте, 1956 г. Я родилась в августе, этого же года.
Я хочу знать о маме, о моей бабушке, Деветьяровой Пелагеи Павловне – где и когда родилась, были ли братья и сёстры.
Что осталось у меня в памяти с детства, о его маме, это – каждый год 23 февраля, папа доставал фотографию своей мамы – где в полный рост сфотографирована, на груди Орден Красного Знамени. Была председателем колхоза. 23 февраля, на телеге, к дому, подвезли, она была ранена…. Год 1938… ему, папе 7 лет было. Потом сообщили – умерла. Он пробовал найти могилу, так и не нашёл. Её увезли в г. Киров. (по словам папы) – где похоронена, можно узнать?
У папы было 4 брата: Саша и Миша, папа и Гера.
Саша погиб в годы войны, 1941 – 1945гг, где погиб – не знаю ни чего о нём!
Миша – жил в Молдавии. Умер. Папа ездил на похороны.
Гера – младше папы, жив или нет – не знаю. Жена Геры умерла.
Дочь Люда, двоюродная сестра, жила или живет в Талице. Есть ли дети. Знаю, что замужем.
Я хочу найти причину – почему нет у нас родсвенных звязей. Почему присутствует злость, какя-то ненависть, не уважения, высокомерие…
PS– Всё, что можно узнать о них, моих родственниках– ХОЧУ знать!
Если платно – вышлите реквизиты.
Спасибо!
Надежда Ивановна, Деветьяровы - редкая для нашего района фамилия. Можно сказать, все из одного рода, т.к. в 1891 г. их было только 7 семей: 1 семья в д. Дудыри и 6 семей в д. Кокоры (Большой Лемнег, Лемпежская). В 1873 г. - название - п. Над Лемнегом Большим (Зверевцы, Кокорины).
Лемнег (по-местному Лемпег) - это удмуртское название речки. Местность здесь первоначально была заселена косинскими удмуртами, которые ранее принадлежали каринским татарам. Деветьяровы, возможно, тоже татарская фамилия (татар Девятьяровых в 1710 г. записано много, но уже были и русские Деветьяровы, а может это и обрусевшие татары). В 1891 г. все жители д. Кокоры записаны как русские. Кроме Деветьяровых жили Кокорины, Авдкловы, Култышевы. Деревня ликвидирована 1967-68 гг. последние 4 семьи переехали в село Полом.
Если будете делать запросы в архив, то между 1910 г. и 1918 гг. деревня относилась к приходу с. Полом (Верхокосинское), а до 1910 - наверное к селу Ухтым (ныне в Богородском районе).
Деветьяров Александр Семенович (1924-44) умер от ран (убит) в госпитале 2076 ХППГ 16 декабря 1944 г. Захоронен в с. Самбор Львовской области на Украине - так написано в Книге Памяти. На сайте ОБД Мемориал по-другому - родился в 1922 г. - похоронен - г. Самбор, городское сербское кладбище (после 1944 г. этот город перешел к СССР). Место рождения - по Книге Памяти - д. Кокоры Поломского с/с, а по карточке ОБД Мемориал - с. Полом. Там же в графе "Ближайшие родственники" записан брат Деветьяров Иван Семенович проживающий в Бельском р-не, колхоз "Красный октябрь". Все это можно просмотреть на сайте ОБД Мемориал.
Колхоз "Красный Октябрь" образован в 1933 г. в д. Кокоры. Председатель - Ф.М. Кокорин. Больше мне про него ничего неизвестно. Надо спрашивать у местных жителей. Но факт, что во главе колхоза в 1938 г. (когда обычно председателями были мужчины) стояла женщина, награжденная орденом "Красного Знамени" (Боевого или Трудового?) - это интересно, но нуждается в проверке. Ведь если это действительно так, то в архивах должны храниться наградные документы, в т.ч. с персональными биографическими данными на Вашу бабушку. Так, что можете выяснить, так ли это.
Можете так же обратиться с запросом в районный архив Фаленского района, если там сохранились похозяйственные книги по д. Кокоры за 1940-е годы, то можно узнать состав семьи.
Всем остальным: поиском ныне живущих родственников и в т.ч. на платной основе я не занимаюсь.
Надежда Ивановна, я думаю о бабушке Вы можете попытаться узнать здесь:
Государственный архив социально-политической истории Кировской области (ГОУ ГАСПИ КО)
Адрес:-
610004, г. Киров, Большевиков, 16-а
Телефон:-
(8332) 653793, 651653 общий
-
653793 директор, приемная
-
651653 заместитель директора,главный хранитель фондов Малина Ольга Анатольевна
-
355622 Начальник отдела обеспечения сохранности и государственного учета архивных документов Баранова Алевтина Александровна
-
653793 факс
В интернете: http://www.gaspiko.ru/
Виктор Иванович, еще раз добрый день. Для читателей форума, интересующихся фамилиями Лобановых и Пинегиных, я хочу продублировать здесь ссылки (размещенные мной в истории населенных пунктов Фаленского района) на сайт Родная Вятка, где в свое время, по рекомендации Татьяны Ивановны, завел свой блог, а сейчас выложил списки жителей проживавших в деревне Олозы накануне Великой Отечественной войны: http://rodnaya-vyatka.ru/blog/1180/o-derevne-olozy-i-ee-zhitelyah, http://rodnaya-vyatka.ru/places/71321
Добрый день, Николай Анатольевич!
Материал прочитал. Думаю, найдутся и потомки других выходцев из этой деревни, добавят свои воспоминания. Скорее всего, не только Пинегины, но и Лобановы в Олозах тоже происходят из одного рода. Но это, конечно надо уточнять по исповедным росписям.
Что касается легенды об основании, то, конечно желательно узнать, откуда она появилась, кто и когда ее записал, насколько она правдоподобна?
У меня имеются сомнения насчет ее.
В переписи 1710 г. д. Олозы нет. Есть рядом с Шаманаями какой-то починок. Дупенек : "Починок вновь Дупенек. Во дворе Евдоким Никифор Ивановы дети Пенежины …(л.672) … у них же подворники Федот Макар Федоровы дети Скорняковы … (л.672об.) …"
Других Пинегиных (Пенежиных) в 1710 г. в Филиповой слободке не числится.
В Храмозданной Грамоте 1725 г. с. Суна Малая упоминается староста церковный Федот Скорняков (он самый) и поп Доментий.
Еще, в 1684 г. Великопермской епархии не было, была наша общая Вятская и Великопермская епархия.
И что здесь делал игумен? Игумен должен монастырем руководить.
Вопросов, как видите, по этой легенде много.
Светлана, Шулятьевы в нашем районе живут. Но район заселялся русскими в 17-18 веках, а фамилии возникли гораздо раньше. Я мало что знаю о происхождении фамилий и почти этим не занимался. Читал, конечно, работы ономастов, но мало в этом разбираюсь. Я не лингвист.
Знаю, что раньше эта фамилия писалась без мягкого знака: "Шулятевы". Почитайте еще обсуждения здесь: http://www.nashavyatka.ru/forum/viewtopic.php?f=17&t=2285&hilit=%D1%88%D1%83%D0%BB%D1%8F%D1%82%D0%B5%D0%B2
Виктор Иванович, спасибо за Ваш ответ и поднятые в нем вопросы.
Легенда об основании д. Олозы взята мною из книги «Откуда мы родом». Автором этой легенды является Пинегин Юрий Дмитриевич, бывший житель д. Олозы. Мне удалось созвониться с ним, и из разговора выяснилось, что статья, размещенная в книге, написана лично им, но перед публикацией редакция произвела в ней некоторые правки и сокращения (договорились, что он постарается найти копию оригинала исходной статьи и пришлет ее мне по почте). Сама статья основана на преданиях, сохранившихся в семье и его собственных архивных изысканиях. Я предполагаю, что возможные ошибки связаны с тем, что с одной стороны в семейной легенде, при передаче ее в поколениях могли возникнуть некоторые искажения, а с другой из-за отсутствия опыта работы с архивными материалами у Юрия Дмитриевича (к тому же ему уже более 70-ти лет).
Сейчас могу дополнить следующее: Юрий Дмитриевич однозначно не настаивает на том, что Василий был игуменом, но при этом говорит о том, что на момент прибытия в Суну он был монахом, кроме этого он говорит об опечатке в книге и согласен с тем, что на тот момент Епархия была единой Вятской и Великопермской, но при этом утверждает, что Пинегины прибыли в Суну именно из Пермского края (откуда точно не знает).
Дополнительно хочу заметить, что у Старостина в благочиниях Вятской Епархии (на какой год эти сведения не нашел, но вероятно это относится к концу 19-го, началу 20-го века) в Суне, в Воскресенской церкви (уже не Васильевской) в числе служителей встречаются двое Пинегиных: Пинегин – диакон и Пинегин – псаломщик. Вполне вероятно, что они являются потомками того самого Василия, который возможно прибыл в Суну позднее, нежели это указано в легенде. Тем не менее, момент прибытия Пинегиных в Суну, по видимому каким-то образом, связан с одним из этапов перестройки или достройки Васильевской церкви.
Большое спасибо Виктор Иванович за информацию. Ввиду того, что я располагаю очень малыми сведениями о своей родне, поэтому так сумбурно формулирую свои вопросы, но когда узнаю что-нибудь подробнее обязательно обращусь снова. А пока желаю Вам всего доброго, досвидания!
Спасибо, Светлана! Я так же начинал когда-то. И Вам, успехов в поисках!
Юрия Дмитриевича я знаю. С документами он всю жизнь проработал и даже в редколлегии Книги Памяти был. Тут дело в другом. Легенды об основании деревень, конечно ценный источник. Их надо обязательно записывать и указывать на автора, от кого услышали. Но за годы советской власти их сильно переиначили. То перепутают священика и игумена, то почему-то почетным было записать основателем деревни беглого каторжника (таких легенд много, и наверное, все выдуманы). Я насчет игумена не оспариваю, я сильно в этом сомневаюсь. Но доказательств у меня тоже нет. Дело в том, что опубликованых документов об основании сёл Суна и Верхосунье не существует. Они, наверное есть, но в центральных архивах. Поэтому очень важно, если кто-то нашел хоть какой-то новый факт, надо указывать ссылку на документ. Что бы после нас, следующее поколение краеведов не искало эти факты заново.
Вот сейчас добрые люди выложили в интернет перепись 1710 г. И сколько открытий на основании ее уже сделали наши краеведы.
Кстати, в переписи 1710 г. есть еще 2-рая семья Пинежиных - в Бобинском стане: "Деревня что была пустошь Зажигинская и Костина тож
Во дворе Василей да Федот Ивановы дети да племянники их Семен Родион Исак Степан Филиповы дети Пинеженины … (л.1078) …"
Поэтому обратитесь сюда: http://rodgersforum.borda.ru/?1-19-0-00000009-000-30-0 , попросите Могильникова В.А. написать Вам полный списки семей Пинежиных. Потом можно будет сравнить с исповедными росписями конца 18 века. И с более ранними перепиными книгами.
А вообще есть мнение, что все Пинегины, Пинежины и Пинегжанины родом с реки Пинеги.
Старостин, скорее всего, служителей церкви взял из списка 1917 г. Есть еще список 1914 г. В 1914-17 гг. в Суне служили псаломщик Пинегин Михаил Федорович и диакон Николай Александрович Пинегин. Они могут быть из вашей деревни, но потомками монаха вряд ли. Монахи ж несли обет безбрачья.
Может быть не совсем по теме...НиколайП пишет, что Пинегины пришли в Суну из Пермского края... У меня в родословной есть соликамский мещанин Пенягин( 1762-1824 г.г.). Самое раннее упоминание о Пенягиных( Пинягиных) нашла тоже только в 1710 году. Фамилия того же происхождения . А на Урал они пришли быстрее всего из Архангелогородчины. Как наш Трифон Вятский, принявший постриг в Пыскорском м-ре, что под Соликамском. Кстати мои предки по бабушке Чирцовы-пыскорские и есть версия , что они могут быть земляками и Трифона Вятского и предков Ломоносова... Из Архангельской губернии шли люди на восток- на Урал, в Сибирь и Вятку не миновали. Вот у нас столько фамилий родом из тех мест( Вылегчанины, Вычегжанины, Южанины, Пинегины и Пинежанины...) И предки моего уральского деда Белых тоже из тех мест...
Здравствуйте,помогите пожалуйста узнать что либо о семье Миклиных Раиса и Генадий,проживают на станции Фаленки,у них есть два сына Володя и Витя.Володя еще в 80-х годах уехал в Воркуту,потом связь оборвалась.Хотелось бы знать их судьбу сейчас.Может кто нибудь знает что нибудь.
Здравствуйте !Хотела бы узнать о происхождении фамилий Чирковы,Зяблецовы.Мои бабушка с дедом родились в с.Вахруши и Чирки.Спасибо.
Светлана, советую Вам обратиться на сайт п. Вахруши: http://www.vahrushi.ru/family-tree
Виктор Иванович, сегодня в РС 1795 года по Филиповой слободке нашла такие записи о своем предке Меркурии Ивановом Корзунине и Корнило Петрове Зязине- они оба переселены из деревни Дымовской Мерзляковского десятка Филиповой слободки в новый починок на р.Белой.
"Оный... переведен по указу Вятского нижнего земского суда в 1795 году Глазовской округи починок Вверхобельской Полом Каринской доли Косинской волости." Как это понимать? Починок находится в Бельской волости Глазовского у-да, а относится к Косинской волости... И еще, в РС Бельской волости за 1795 год я этого починка не нашла... Значит он административно здесь не числился? В следующий раз полистаю ещё РС 1795 г. Филиповой слободки, а вдруг он там? Сегодня сразу не сообразила посмореть...Да, Зязин есть в ИР 1788 г., а мой предок в 1788 г. ещё живет в Дымовской, а в 1791 г. - он уже на Белой. Т.е. переселялись они в разное время, а указ суда только от 1795 года? А вот старший сын Меркурия - Прохор, который переселился раньше отца ,в РС Филповой слободки вообще не упоминается!
Да, интересно. А меня, Татьяна Ивановна, больше удивляет не волость, а Каринская доля. Это ж получается, что починок какое-то время относился к Каринской волости, т.е. владели им либо Каринские татары, либо удмурты или бесермяне. Териториально же он мог находиться где угодно. Посмотрите внимательно перепись 1710 г. Там есть 2 деревни нашего района Мерзляки и Лобаши, записанные в Каринскую волость, владел татарин Юнус Касимов, а жили русские половники. Может и здесь та же ситуация. Хотя те деревни находились на притоках Косы, т.е. ближе к территории косинских удмуртов.
Об административном делении Чепецкого стана на доли я писал здесь: http://www.falenki.ru/forum/moya-rodoslovnaya?page=1#comment-1074
А Зязин (Зезин, Дзезин) - фамилия, возможно, удмуртского происхождения.
Здравствуйте!Моя мама из деревни Петрунёнки,я оттуда же родом,прочитала в газете Сельский маяк стихи Сергея Шиляева.Очень уж понравились мне.но я не знаю как в интернете их найти.я живу в другом городе ,газеты этой нет.помогите хоть чем нибудь
Виктор Иванович! А я ведь поняла, что Каринская- это от села Каринки, к приходу которого относилась деревня Дымовская... А вот в переписи 1710 года я нашла предков своей бабушки Барминой в Каринской волости, приход села Мухинского... В 1710 г. дер. Дымы( Дымовская ) относилась к Филиповой слободке.
Из Филиповой слободки в это время ( или чуть раньше) были переведены в поч. Верхобельский - Михаил Шиврин( поч. Соколовский), Иван Шабуров и Полуехт Лимонов (поч. Зябличевский) и Захар Широков ( поч. Кремлевский) и в поч. Пиерский- Елисей Рылов из поч. Зябличевского и Федор Кузнецов из поч. М.Кабановского. ( РС !?(% Г, Бельской волости) Все они из Каринского прихода...
Да, помните я в прошлом году искала "неизвестного Корзунина" из поч. Питерского ( запись о браке в МК 1796 г.), теперь я уверена, что там напутано с фамилией! Не Корзунин, а Кузнецов! Вероятно и те и другие были новые люди в приходе и фамилии созвучные, вот и перепутали!
Никогда не встречал я, Татьяна Ивановна, Каринскую волость с центром в с. Каринка. Все-таки должно быть Каринская волость - от названия Карино (в Слободском районе). Но я не знаю, как долго просуществовала Каринская волость. При Екатерине II, я читал, каринские татары не смогли доказать свое дворянское (княжеское) происхождение, были переведены в разряд крестьян, а зависимые от них крестьяне, в т.ч. удмурты, возможно, тогда же стали тоже государственными крестьянами. Т.е. надо проверять, может, как раз где-то в конце 18 века и перевели деревни Каринской волости в обычные волости, на территори которых они и располагались.
Виктор Иванович, извините за беспокойство. Мой дед Хлюпин Алексей Алексеевич родился в 1905г..в деревне Бутырки.Святицского прихода. У него было 6 братьев. Старший 1886 или 1888года рождения. Их отец( мой прадед)Алексей Самсонович . Служил в царской армии 20 или 25 лет. А вот про Самсона знаем, что у него был брат Савва???, который ушёл на Урал. Мать братьев Матрённа или Матрона будто бы была сослана. Отец будто бы местный священник. Но где это происходило, откуда эти люди,как искать дальше , мы не знаем. Подскажите, пожалуйста. Будем весьма признатеьны.
Это я понимаю, что название волости не от села Каринки, а от Карино! Просто название совпало... Но что починок на Белой относился к Каринской доле, вот это интересно! И в РС эта запись о Каринской доле и Косинской волости сделана другим почерком и другими чернилами и очень неразборчиво! Может писал человек и не очень сведующий? А вот почему починка Вверх по Белой нет в РС 1795 г. Бельской волости? Неужели целые деревни в переписи пропускали?
Вряд ли пропускали. РС это не МК, за утайку душ полагались очень серьезные наказания.
У меня в МК 1788 г. Прохор Корзунин живет в Б.Поломе. Но там перед названием деревни приписка "Слободской округи", а перед следующим п. Мусихинским уже приписка "Бельской волости". Что ж получается, что Б.Полом не относился к Бельской волости?
Еще интересно: в начале ИР-1788 - п. Мельниченки - это ж окраина с. Белого. Однако записан, как "Глазовской округи Светицкой волости починка НА УСТЬЕ БЕЛОЙ РЕЧКИ" затем Азово и Кокали - той же волости, а следующие - Мусихи "Той же округи Бельской волости" - а округа могла быть и Кайская и Глазовская и Слободская.
А в МК с. Верхосунья еще все сложнее.
Конец 18 века - как раз время административной реформы Екатерины 2. Создается сначала Вятская провинция, потом губерния и заново нарезаются уезды. Поэтому путаницы много.
Да, Нина С..., пересмотрел я записи домовладельцев за 1891 г. у себя - ни одного Хлюпина на территории района. Удивился. Посмотрел то же в реестре у Старостина - тоже нет. И у него и у меня в Бутырках записан домовладелец ШЛЮПИН. Похоже, ошибку допустили в 1891 г.
Ведь еще за 100 лет до этого, в 1795 г. Хлюпин Михайло Петров сын 56 л. с семьей жил в д. Шукли. Бутырки как раз за р. Святицей, напротив Шуклей и находились.
В Книге Памяти и на ОБД Мемориал 2 погибших Хлюпина из нашего района, оба родом из д. Бутырки:
Иван Алексеевич 1911-44 гг. (жена Хлюпинп Анисья Николаевна),
Алексей Артемьевич (Артамонович) 1912-43 (жена Пелагея Петровна жила в 1943 г. на ст. Фалёнки).
Среди репрессированных Хлюпиных не нашел.
В Ижевском архиве должны храниться посемейные списки жителей конца 19 в. по Святицкой волости Глазовского уезда. В Кирове же можно посмотреть Ревизские сказки Святицкой волости 1850 г. Если это правда (а я сомневаюсь), что Самсон служил 20 лет в армии, а такая длительная служба в России была возможна только до реформы 1874 г., то в Ревизских сказках 1850 г. он должен быть.
Может быть посмотреть РС 1795 г. о черносошных крестьянах Слободского у-да ( Ф.176 Оп.2 Д.179)? За одно "проведаю" однофамильцев и в Сырьянах... И ещё , прояснят ли вопрос Списки нас. мест за 1781 и 1802 год?
РС 1795 г. не смотрел. Бельская волость в этом году должна быть в Глазовском уезде.
Списки нас. мест 1781 и 1802 г. смотрел очень давно, когда только начал ходить в ГАКО. Там просто идет перечень Н.П. по уездам и волостям с указанием числа душ и дворов. Тогда они мне мало что дали, т.к. я еще не знал старинные названия деревень. Сейчас бы незначительно, но помогли бы точнее датировать время основания некоторых деревень. Подзаголовки типа "Вятский уезд Слободской округи" или "Глазовской округи" или даже "Святицкой округи" там тоже встречаются. Административное деление еще неустоявшееся. Названия волостей могут отличаться, например вместо Островновской волости там Березинская (Николаевская) волость.
Если будете, Татьяна Ивановна, заказывать РС 1795 г. напишите мне, меня тоже интересуют там некоторые деревни.
С наступающим Вас праздником!
Виктор Иванович, спасибо за поздравление! РС 1795 г. по Слободскому обязательно закажу( если выдают!). Правда скоро наверное не получится, сейчас уж поди на лето заказы принимают! Не знаю выберусь ли в чит.зал №1 на этой неделе...
Спасибо, Виктор Иванович, Я поняла, куда идти дальше. Очень признательна.Ещё раз простите, что заняла ваше время. Всего Вам доброго.
добрый день Татьяна Ивановна и Виктор Иванович.
с вашей помощью я нашёл много родственников, с которыми я не был знаком, сейчас активно общаемся в скайпе, а самое интересное что когда я жил в Верхосунье я даже не предполагал что я жил бок о бок и общался со своими родственниками.
в 2015 году собираюсь приехать на родину предков, а нынче запланировал поездку на Дальний восток к своим родственникам.
Своих родственников нельзя забывать, и я считаю что каждый должен знать свои корни и гордится этим.
Огромное спасибо за неоценимую помощь в поисках своих предков Татьяне Ивановне и Виктору Ивановичу
Здравствуйте! Очень хотелось бы узнать хоть какую-то информацию о своём роде. Кто были прадеды и т.п., чем занимались и т.п.; хоть что-то. Знаю лишь следующее. Мой дед, Мельников Филип Васильевич, родился в Кировская области., Бельском р-не, Панушенский с/с, д. Лужбинцы в 1909 году и пропал без вести на Сталинградском фронте в декабре 1942 года. Не знаю ни его рода занятий, ничего. Он был женат на моей бабушке Мельниковой (Ложкиной) Федосье Карповне и жили они в г. Зуевка Кировской области, откуда родом мой отец.
Заранее, Благодарю!
Мельников Сергей, правильное название сельсовета - Паньшонский. В документах военкоматов много ошибок.
По имеющимся у меня данным, в 1891 г. на территории района не числится ни одного домовладельца с фамилией Мельников. В Лужбинцах так же. Значит откуда-то приехали в конце 19 века. По данным Книги Памяти числятся погибшие Мельниковы из деревень Лащики и Лужбинцы Паньшонского сельсовета. Самый сарший из нах - родился здесь в 1903 г. Кстати, в Книге Памяти по нашему району Мельников Филипп Васильевич, 1916 г.р. из д. Лащики. Призван Бельским РВК, пропал без вести в 1941 г.
А данные, которые приводите Вы - из карточки Зуевского РВК, куда обращалась Ваша бабушка в 1946 г. Там написано, что он 1909 г.р., род. в д. Лужбинцы, а призывался в 1942 г. Кеземским РВК Удмуртской АССР, т.к. жил до призыва на ст. Кеземск. Кстати, насколько я знаю, такого района в Удмуртии не было. Были похожие по названию Кезский и Кизнерский районы. А ЖД станции с похожим названием есть опять же: Кизнер, Кез и Кузьма.
Вот такая неразбериха с документами.
Вам надо в архиве (ГАКО) просмотреть метрическую книгу с. Верхобелье за 1909 г. и найти запись о его рождении. Узнаете, как звали его родителей и в какой деревне точно они жили.
Еще, может что-то добавит Татьяна Ивановна, т.к. она по с. Верхобельскому выписки делала.
Хорошо! Беру Мельниковых на заметку. Пока МК 1909 г. не смотрела, дошла до 1890 года...
Виктор Иванович и Татьяна Ивановна, благодарю вас! Данные у меня действительно из карточки Зуевского РВК, точнее сказать, из выписки по этой карточке. Это единственный документ о деде, который сохранился в моей семье. Ну и ещё есть его единственная фотография сделанная незадолго до войны. Недавно, просматривая электронный ресурс "ОБД мемориал", опять же нашёл там своего деда и там тот же самый документ ( карточка в оцифрованном виде), составленная на основе документа, уточняющего потери по донесениям послевоенного периода из архива ЦАМО (предполагаю, центральный архив минобороны). Про год рождения я точно не уверен. Могилы у деда нет, хотя когда бабушка умерла в 1987 году, я так понял, что отец на надгробии вместе с портретом и годами жизни бабушки поместил и портрет и года жизни деда. Так вот там годом рождения стоял именно 1909 год, хотя скорее всего отец взял его из этого извещения. Ещё раз вас благодарю и жду ответа от Татьяны Ивановны!
Страницы